Taller de Meditación

Los viernes 20/04/2018, 25/05/2018 y 15/06/2018

RajaYoga

PLAZAS LIMITADAS

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Explorando distintos tipos de meditación, estas últimas tres jornadas nos centraremos en la meditación llamada Japa Yoga.

De todos los sistemas de Yoga usados parainducir “pratyahara”, japa yoga es el más fácil y el más seguro y puede ser practicado por cualquiera, en cualquier lugar y condición.  La palabra japa significa rotar.  Japa yoga quiere decir la unión del Ser con la existencia superior a través de la rotación de la consciencia.  Un mantra es el primer requerimiento para practicar japa yoga.  Japa yoga se subdivide en cuatro tipos:

– Baikhari (audible): El principiante deberá practicar su mantra en baikhari o audible japa, y produciendo vibraciones sonoras el cerebro irá gradualmente calmándose y cargándose.

– Upanshu (susurrando): El mantra es susurrado de forma que sólo el practicante puede oírlo. Hay movimiento de labios pero casi no sonido.

-​ Manasik (mental): Manasik japa no debería ser practicado hasta que baikhari y upanshu hayan sido practicados ampliamente y por un moderado espacio de tiempo.

– Likkhit (escrito): Es prescrito para los practicantes que han desarrollado con éxito otras formas de japa con cierto grado de progreso y concentración.

JAPA ANUSTHANA    Anusthana significa cumplimiento, observancia y consumación de un acto, la resolución de llevar a cabo un acto particular con absoluta disciplina.  Anusthana puede pertenecer a japa y entonces es llamado japa anusthana.  Japa anusthana puede ser practicado por dos propósitos: por progreso espiritual a través de la disciplina física, mental y psíquica o la consecución de un propósito interesado en el plano físico de la consciencia.

S w a mi   S a t y a n a n d a 

 

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Taller Antar Mouna

Taller de meditación

Antar Mouna

Viernes 12/05/2016 a las 19:00 horas

C/Rumanía, 24, Madrid, 28022

Teléfono reserva plaza: 91-233.20.29 y 637 677 376

A través de la práctica sistemática de la meditación  podemos obtener grandes beneficios, tanto físicos como a nivel mental. Aquellas personas que sufran estados de ansiedad o inquietud , encontrarán en el Antar Mouna una gran ayuda.

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Continuamos con este maravilloso viaje a nuestro mundo interior que no os podéis perder. Lee más sobre BeneficiosdelAntarMouna 

Aportación a los talleres 

Socios: Gratis, Alumnos: 5€, No alumnos: 10€

Traer ropa cómoda.

El yoga no me sienta bien…

Siluetas Asanas

Cuando aconsejo a mis amigos o familiares hacer yoga, muchos de ellos me dicen que no les sienta bien, que no les va bien para su lesión, que luego les duele mucho la espalda o las piernas, que se lesionaron haciendo tal postura…. Y yo les digo lo mismo a todos: estabas haciendo ejercicio físico, desarrollando una postura concreta, no una asana. Entonces no estabas haciendo Yoga.

 La postura adecuada es aquella que es firme y agradable. Yoga Sutras de Patanjali

Pero, ¿por qué ocurre esto?. Porque en ocasiones, no se difunde el Yoga de una forma responsable.

Para transmitir el Yoga es necesario una persona cualificada para ello. En este mundo en el que se vive tan rápido, proliferan los cursillos de monitor de yoga. Si tienes un poco más de tiempo quizá podrás sacarte el de profesor y si lo que quieres es una especialización, entonces tardarás algo más en sacarte el máster . Qué bien suena, ¿no? Y desde el primer momento podrás impartir clase y tener un título con ostentosos sellos…..

Pues no.

manomedit

Además de unos conocimientos mínimos, un profesor debe saber qué asana es aconsejable o no para ciertas personas y saber adaptarlas, tener la psicología necesaria para motivar, transmitir y conocer al alumno.

No puedes catalogar el Yoga. Tienes que tener ciertas experiencias, vivencias y un desarrollo personal antes de poder transmitir. El Yoga cambia patrones neuronales y son necesarias ciertas prácticas éticas que se adquieren sólo con el tiempo y la disciplina. Todo esto no se consigue en un cursillo rápido o enseñanzas intensivas.

Además del alarmante intrusismo que existe, el uso comercial de occidente -antagónico completamente con el Yoga-, dan una idea equivocada de lo que es realmente. Ya hablaremos del “yoga con conejos”, el “yoga de la rabia” y otras nuevas modalidades de yoga.

Por su complejidad, generalmente en las clases no se desarrolla el Yoga en su totalidad -Patanjali hablaba de los 8 pilares de disciplina-, conceptos muy difíciles de transmitir. Así que en occidente nos quedamos con las asanas y con suerte, la meditación, el prana y poco más.

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Ya tenemos claro que la asana no es el Yoga sino un instrumento más, perfectamente válido en sí mismo si a tí te sirve. Pero incluso la asana aparentemente más sencilla puede lesionar si no se hace correctamente; es necesario sentirla, aprender a escuchar a nuestro cuerpo, dejar a un lado las competiciones -con nosotros mismo y con el compañero-, debemos entenderla dentro de nuestras capacidades y límites. Las asanas que podamos hacer y hasta donde lleguemos dependerá de uno mismo, de nadie más.

Hace poco leí en un artículo que hay tantos tipos de Yoga como gente hay en el mundo. Totalmente de acuerdo.

Independientemente de cuál fue el motivo que te acercó al Yoga, no te quedes con lo más básico que es la postura o el ejercicio físico en sí.

Por eso, si dices que no te va bien o si te has lesionado, no estabas haciendo Yoga.

Seminario de meditación

EL SILENCIO INTERIOR – Antar mouna
buda

Dirige: Swami Digambarananda Saraswati (Danilo Hernández)

26, 27 y 28 de febrero de 2016

en Casa de Ejercicios Espirituales y Oración STJ – Sagrado Corazón

Ctra. Burgohondo, 25,05002 Ávila

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